僕が経営するスペインＢＡＲロサドが、いよいよ今日オープン。昼の十二時から、夜の二時まで営業です。

吉祥寺の公園口歩いて一分以内、書店の上の二階にあります。

料理もお酒も自信あり。スタッフも初々しい感じて、見ているだけでも楽しいです。

お店経営がこんなにも面白いとは思わなかった。先週発売のグルメ雑誌にも、二冊紹介されました。

よかったら、ぜひご来店ください。

http://rosado.jp/  

詳しくは、

 http://eliesbook.co.jp/archives/387 

講演会終了後、懇親会もあるそうです。

お目にかかれることを楽しみにしています。

人によって価値観が違うのではないかといった意見もあると思います。私は日本を素晴らしい国にしようといった強い思いがあるならば、目的は誰もが同じだと思います。

核のない国、美しい環境の保全、平和で安全な国、安心した生活、老後の不安の解消、近隣諸国との協調、日本の伝統文化の尊重など、人権・自由を守ることなど、一体どこに異論があるというのでしょうか？

それがスムーズに行かないのは、それぞれの政治家が利権にべったりで、自分たちがどちらにつけば美味しい餌にありつけるかと考えて行動しているからです。私たちにはそういった政治家にノーを突きつける一票という武器があります。

ほとんどの政治家が私利私欲・党利党略で動いているからです。その背後には巨大な利権があり、それに群がるように政治家・官僚・大企業が複雑に絡み合っているのが現状です。

今、日本が滅びようとしている危機的な状況に合って、このまま泥仕合を繰り返している政治状況には絶望するばかりです。

また私たち有権者が正しい判断をするには、正しい情報が与えられなければなりません。ところが、今のメディアもそういった利権構造にべったりと絡みついていて、恣意的な情報しか流すことがありません。

そうした情報をもとに、選択肢のない中で、私たちは政治家を選ばなければならない、こんな不幸な国民はいないと思います。

このままでは日本はダメになる、遠い将来ではなく、五年先、十年先が見えない。今何か行動を移さなければ日本の未来はない、そういった信念に私は心を打たれたのです。まさに日本の将来のために一身をなげうつ覚悟を持った獅子といった感じでした。

私も日本の教育を根底から変えていかなければならないと、ずっと信念を持って活動してきました。ただ、この日本の現状を考えるとき、今の政治を放置しておくわけにはいけません。

私は今の政治家も既成のメディアも信用できない。新しい政治家、新しいメディアこそ必要だと申し上げました。

そして、正しい情報を選択し、正しい判断ができ、なおかつ多くの人たちにそれを表現できる新しいリーダーこそ必要だと申し上げました。

そうした人たちの力を結集して、世の中を変えていかなければなりません。微力ながら、その一助となることができれば、私は本望だと思ったのです。

 大手予備校の時は、私の講義はすべて締め切り、時には何時間も受付に並ばなければ、受講できませんでした。
　ところが、私の講師としての初めての経験は、散々なものでした。話し方がうまいとかへたとかいうレベルではなく、誰ひとりとして私の話を聞いてくれなかったのです。
　あのときの経験は、今でも忘れることができません。時折、夢の中でうなされるくらいです。
　私は大学院に進学したとき、担当の教授の紹介で、ある私立の男子校に非常勤講師として赴任しました。
　当時は校内暴力が荒れ狂っている時代でもありました。
　その学校はそれほどではなかったのですが、レベルも低く、生徒の学習意欲は極端に低かったのです。
　前日、夜遅くまで教材研究とやらをやり、どうやったらうまく説明できるかを考えました。でも、そんな努力など、すべてが無駄でした。
　教壇に付き、授業を始めようとしたら、誰ひとり着席していないのです。
　最初はかっとなって、何が何だか状況が呑み込めませんでした。次第に冷静さを取り戻すと、どうやらバットで柱を叩いている生徒もいるようです。ディスコの音楽をかけて、机の上で踊っている生徒もいる。
｢着席！｣
　と、力の限り大声を出しても、大騒音にかき消されて、自分の声すら遠くに聞こえました。しかも、その後、思わず咳き込んでしまう。
　私は呆然と立ちすくむしかなかったのです。

　私は「話し方」のプロです。
　もちろん、「話し方」がうまいからプロなのではなく、長時間しゃべり続ける職業に従事してきたという意味で、私は間違いなくプロです。
　予備校講師の売り出しのころ、一日九十分の講義を四回から、五回、マイクを持って四、五百人の生徒に向かって喋り続けます。
　一日６?８時間程度、休み時間の質問の受付時間を入れたなら、もっと多く喋り続けたのです。

　私はどうやら子供のころからおしゃべりだったらしいです。
　でも、決して「話し方」がうまいわけではありませんでした。
　私は感覚人間でした。
　他者意識も社会性も全くなかったのです。
　高校生になっても、他人にはまったく関心がありませんでした。
　ひたすら自分の世界の中で、妄想ばかりふけっていました。世界は自分が目を開けているときだけ存在し、実は目をつぶっているときには世界は消滅しているのかも知れない、そう思うこともたびたびでした。
　もちろん、いつでもそんなことを信じていたわけではありません。でも、自分は世界の中心だったのです。
　これは威張っているとか、選民思想を抱いているとかいうのではなく、他者意識が極端になかったのだと思います。
　自分が喋りたいことを喋りたいだけ話し、相手がそれを理解したかどうかなどまったく関心がなかったのです。まさに自分の体内に生まれてくる言葉を、時々外に吐き出したといった具合です。

　大勢の前で話すことはもっとも苦手でした。
　少人数なら、相手かまわず好きなことを述べていればいいのですが、大勢に向かって話すときは、自分が注目されていると意識した途端しどろもどろとなります。
　何をどう話していいのか、まったく分からないのです。
　しかも、あがり症でした。頬がかっと火照って、まるでふわふわと宙に浮かんでいるような気持ちになります。
　
　私が大勢の前で話さなければならなかった最初は、大学生の時、教育実習で教壇に立ったときでした。見事に失敗しました。
　自分でも何を言っているのか分からなかったのですから、生徒にとってはもっと分かりにくかったと思います。
　だが、その時は指導の教師がうまくカバーしてくれ、生徒も優秀でおとなしい生徒ばかりだったので、何とか格好をつけることができました。
　ところが、大学院に進学し、初めて私立の男子校の教壇に非常勤講師（アルバイト）として立ったとき、私は初めて自分の前に他者の存在を感じたのです。
　彼らは厳然として私の前に立ちはだかり、私には到底理解できない存在として立ち向かってきたのです。
　しかも、多勢に無勢です。
　その時、私は初めて話しというものをし始めました。つまり、相手が理解しようがしまいが関係なく、自分の中に生じた言葉を吐き出すのではなく、理解不可能な集団に対して、何とかコミュニケーションを取らざるを得ない事態が生じたのです。
　今思えば、その時私は変わったのです。
　話しは一人でするものではありません。
　「話し方」とは、対人間、対社会、いや、対世界との関係の中で初めて可能なのです。話し方を変えるというのは、人間に対する関係を変えることに他ならなかったのです。　

 話し方の基礎の基礎から始めましょう。
　私たちは赤ちゃんから、やがてはよちよち歩きの幼児へと成長します。
　もちろん、まだ言葉を覚えていません。それでも、幼児は懸命に自分の意志や感情を伝えようとするはずです。
　どうやって伝えるのか？
　泣いたり、笑ったり、つまり、自分の意志や感情を仕草によって表現しようとします。　自分の意志や感情を伝える手段が言語だとしたら、仕草も立派な言語の一つです。
  たしか、柳田国男も書いていたことですが、「泣く」という仕草を例に説明しましょう。

　子どもは幼ければ幼いほど、よく泣きます。その時泣くという仕草は、子どもの言語なのです。
　でも、やはり泣くという仕草は労力を要します。次第に言語を習得するにつれ、子どもは泣かなくなってきます。ご飯をもらえるまで泣き続けるよりも、「お腹すいた」と言った方がずっと楽ですから。
　その子どもが小学生になったとしましょう。
　何か悪い悪戯をして、母親にきつく叱られています。
「何でこんなことをしたのよ。訳をちゃんと話してご覧」
　子どもは唇をかみしめて、じっと黙っています。イライラした母親は、
「何で黙っているのよ。何か言わないと分からないでしょ」と声を荒げます。
　すると、子どもは突然火のついたように泣き出します。
　子どもは決して反抗しようとしたのではありません。まだ言語能力が未発達なので、自分が悪戯をした動機を説明しようとしても、うまく言葉が出てこないのです。そこで、突然泣き出しました。
　つまり、この時、泣くという仕草が子どもの言語だったのです。言葉ではうまく説明できないことを、泣くという仕草で表現したのです。
　言語能力が発達するにつれ、大人は次第に泣かなくなります。別に泣かなくても、言葉で説明すれば解決がつくのですから。
　大人はだから泣かないものなのです。
　ところが、泣いてはいけない大人が、それでも涙を流すときがあります。そんな時、私たちは言語では表現できない深い感情に充たされているのだと思い、厳粛な気持ちになります。
  だから、涙は最高の表現手段です。
　たとえば、テレビドラマのクライマックスで、主人公がぺらぺら自分の気持ちを説明しだしたら興ざめです。最後の場面は何も言わずに、涙をぽろりとこぼせばいい。そして、カメラはその表情をアップで映し出す。
　それで充分です。
　エピソードの積み重ねの中で、次第に私たちは感極まっていきます。
　クライマックスに至るまでのプロセスが大切なのに、安物のメロドラマは､すぐに登場人物を泣かせます。　
　私たちがまだ主人公の深い感情を十分に理解していないうちに、その主人公が涙を流してしまったから、どのドラマは破綻してしまったのです。

 　私たちは「話し方」というと、何をどうやって喋ろうかと、喋る内容にばかり神経を使いがちですが、魅力的な話し方をする人は、何も話す内容が素晴らしいだけではありません。
　平凡なことでも、その人にかかれば、きらきらと輝いて聞こえてくることもあるものです。
　話し方がうまいよりも、その人が話せばどんな平凡なことでも魅力を感じてしまう、そんな方がいいとは思いませんか？
　その人はおそらく「声」「仕草」「表情」といった第二の言語を巧みに操っているのです。
　特に大勢の前で話す仕事をしている人は、第二の言語の使い方がうまい人が多いのです。決して話し方だけがうまいわけではありません。　

　私たちがこの世に生を受けた瞬間、思いっきり泣き声を上げます。もちろん、この時何を思って声を上げたのか、誰にも分かりません。
　でも、赤ちゃんはお腹がすいたとき、だっこして欲しいとき、おしめを換えて欲しいときなど、懸命に泣き声を上げます。
　もちろん、既成の言葉を所有しているわけではなりません。あらゆることを、「声」で表現しているのです。このように、私たちは最初は声でもって周囲の人たちとコミュニケーーションをはかります。
　逆に言うと、私たちは赤ちゃんの声の大きさ、質などにより、赤ちゃんが何を訴えようとしているのかを読み取ろうとします。
　声には「意味」はありません。それでも、「声」は私たちの心を十分に伝えてくれるのです。
　たとえば、恐怖心を言葉で説明するよりも、叫び声の方が瞬時にそれを表現することができるし、恋人にささやく甘い声は､百の言葉よりも効果的かも知れません。
　言葉は意味を表す限りは、それを発信する中心となる場はやはり脳髄でしょう。それに対して、声は身体全身、いや時には心の中から発信することができるのです。
　それなのに、現代人は「声」に関してあまりにも無関心であるような気がします。
　まずは「声」に心を込めましょう。自分がどんな「声」でしゃべっているかを、時には意識してみましょう。
　
　誰かの誕生日プレゼントを買いに、デパートに行ったとしましょう。その人に何を送れば歓んでもらえるのか、考えに考えた揚げ句、せっかくの日曜日を棒にして、デパートの人混みを掻き分けてようやく一つのプレゼントを買いました。
　相手がどんなに歓んでくれるのか、その晩は興奮であまり寝付かれませんでした。
　そして、次の日、胸をどきどきしながら、その人にプレゼントを渡したとします。
「ありがとう」
　その人はにこっと笑ってそう言いました。
　では、その人の声はどうだったでしょう？
　ただ義務的に、声に心を込めることなく、ただ「ありがとう」と言ったのなら、あなたは昨日一日プレゼントを買うために時間をつぶしたのは一体何のためだったのだろうと、きっと悲しくなるに違いありません。
　もし、その人が心から感謝の気持ちや喜びを声に込めていたとしたら、昨日の苦労はいっぺんに報われるに違いありません。
　「ありがとう」という言葉の意味は、どちらも同じです。でも、その「声」によって、その効果はまるっきり異なったものになります。
　私たちはなまじ言葉を習得したために、「意味」にばかり重点を置き、「声」の大切さを忘れがちになります。
　今、「話し方の基本の基本」を始めるとき、まず「声」を意識することから出発したいと思うのです。
　
　「声」に心を込めて喋れば、相手の反応も異なってきます。朝起きたとき、あなたは家族にどのような「声」で、「おはよう」と言っているのでしょうか？
　「声」に力のある人の周りには自然と大勢の人が集まってきて、その場が明るくなることでしょう。
　その逆で、「声」が暗い人は、やはりその人と話しても楽しくなれないので、周囲から人が去っていきます。
　ずいぶん昔の話しですが、私は三十代から長年ら字をのパーソナリティをやっていたことがあります。その時のリスナーたちは受験生が大半で、おそらく深夜に勉強をしながら、ラジオから流れている私の「声」を聞いていたと思います。
　私の「声」が、どんなトーンで彼らに届いていたのか？
　そのことを思うとき、私は今でも思わず冷や汗が出そうになるのです。
　「話し方の基本の基本」は、やはり「声」を意識することです。

http://ameblo.jp/deguchihiroshi/

公式ＨＰのブログでは、「話し方の基本の基本」を

連載しようと思います。

乞うご期待。

でも、その前にどうしても書いておかなければならないことに気がついたのです。

「告白」３で、秘書のＥが肉を食べなくなった話しをしました。

僕も自分から肉を食べようとは思わないけれども、出されてしまった肉はおいしくいただくと、Ｅに言ったのです。

何気なく言ったつもりでした。

もし、出された肉を食べなかったら、その牛や豚を殺す必要はなかった。食べるために生き物の命を奪いながら、それを食べたくないと捨ててしまったら、牛や豚が可愛そうだ。

　そういったとき、秘書のＥが顔をしかめて、その考え方って傲慢だわってつぶやいたのです。

　僕ははっとしました。

　牛も豚も人間と同じほ乳類だ、犬や猫も人間と同じように恐怖も感じるし、痛みも感じるはず。それを食べるために殺す、そして、それを何とも思わない僕たちは傲慢である､と僕は発言しました。

　その論理が正しいなら、肉を食べ残すと、殺された牛や豚が可愛そうと思っていた自分は、やはり大いに傲慢だったのです。

　自分が牛や豚だったら、殺されてしまった後、その肉体を焼かれるか捨てられる方を選ぶだろう、それを食べてもらいたいとは思わないし、ましてや死んだ後も毛皮にされて殺した人間の持ち物にされたくないと思うでしょう。

　これは想像力の問題なのです。

　それなのに、殺されてしまったんだから、食べてあげないと可愛そうと思うのは、あくまで人間の視点であって、牛や豚が本当にそう思うかというと、おそらくは違うと思うのです。

　こう思ったとき、またもや自分の中の傲慢さに気づきました。そして、その傲慢さに今まで無自覚のまま生きてきたことを恥ずかしいと感じたのです。

　ひとりひとりのこうした傲慢さと、今の原発の問題とは決して無関係ではないのです。

　僕たちの価値観を変えない限りは、おそらくこの地球もいずれは滅んでいくだろう、そう考えたとき、自分の中の傲慢さをしっかりと見据えなければならないと思ったのです。

　自分の中の傲慢、不遜をまずさらけ出す。

　告白。

　僕はここから出発します。

　そして、僕が告白しなければならないことは、これだけではありませんでした。

　知識人の思考停止状態。

　このことももう一度考え直さなければなりません。

不遜

毛皮のコートにバックにベルトに財布を、何とも思わず身につける人たち。

生きた動物の命を奪ってその毛皮を剥いで、それを身の回りに置く。人間ならそれが許されると、疑問にも思わない。

やがて世界のどこかでクローン人間が誕生するかも知れない。生命まで人間の手で操作しようとする人たち。

そして、原子力。

地球を破壊できる物が、人間の手で開発され、人間の手で管理される。

人間は地球の運命まで自分の手の中に置いたのです。

その傲慢さ。

不遜。

地球を何百回も破壊できる核兵器を保持しながら、それを放棄することもなく、他の国に核を作るなと脅す大国アメリカ。

原発が安全か否かではなく、地球を消滅させることができる物が、人間の手の中にあることの恐ろしさ。

所詮、人間のやること。いずれはどこかで取り返しのつかないことになる（もうすでになっていますが）はずです。

今回の原発事故への対応を見ても、僕は人間のやることに全面の信用はおけないと思っています。

既に、人間は神の領域まで踏み込んでしまったのです。それを何とも思わない思考停止状態の僕たち。

そして、何よりも僕もそうした人間と何ら変わらないと気づいたとき、愕然としてしまったのです。

　去年の八月、実家が全焼しました。

　そこで、焼け出された母といっしょに暮らすことになりました。

　そして、王仁三郎の様々な宗教物が焼け跡の中から発見され、僕の自宅へ運び込まれました。

　僕はその時、自分の人生を自分で決定できないことを知ったのです。